Matheus Gorovitz
Brasília, Distrito Federal, Brasil
•
Artista
(Impressões e gravuras, Artes digitais)
•
Nascido em data desconhecida
•
25 obras por Matheus Gorovitz (Seleção)
Baixe como PDFanunciação • 25 obras
Dos enunciados da Anunciação
Deus existe mesmo quando não há
(Grande Sertão: Veredas)
Na Anunciação[...]
Dos enunciados da Anunciação
Deus existe mesmo quando não há
(Grande Sertão: Veredas)
Na Anunciação de Ambrogio Lorenzetti nos deparamos com o primórdio da representação pictórica do espaço perspectico.
Justifica-se a afinidade entre Perspectiva linear e Anunciação, ambas compartilham a possibilidade de conciliar o sagrado e o profano, o universal e o singular, o conceito e o fenômeno e, ainda, a promessa de reconciliação entre alma e corpo apregoada pela religião. A dicotomia adquire significado apenas quando tais termos interagem. A obra de arte se origina nesta relação.
A Perspectiva é a representação finita (mensurável) do infinito (incomensurável), a Anunciação trata da encarnação cujo sentido é dado por S. Bernardino de Siena:
Incarnation is the moment in whitch eternity comes in time, immensity in measure, the creator in his creature, the infigurable in time, the untellable in the tale, the ineffable in words, the uncircunscribable in place, the invisible in vision, the inaudible in sound...
No episódio da Anunciação a consciência do ser como pessoa (particular) e como ser coletivo (publico) se consubstancia pelo diálogo, ou seja o modo pelo qual, ao encontrarmos aprovação e apoio nas relações de interação social, nos encontramos. A identidade desenvolve-se apenas quando aprendemos a nos ver na perspectiva de interação de um outro – por reflexão. Melhor dito por Shakespeare:
Cássio – Bondoso Brutus, podeis, acaso, ver vosso semblante?
Brutus – Não, Cássio; o olho a si mesmo não se enxerga, senão
pelo reflexo em outra coisa.
(Júlio César ato 1, cena 2)
Assim como a construção geométrica da Perspectiva linear é tributária da posição relativa do sujeito – do seu ponto de vista, (daí a polissemia: também desígnio, propósito), na Anunciação a vontade de Maria é soberana e determinante : “let it be with me according to your word”. Maria concorda com o que diz o anjo.
Retomo o relato bíblico com ênfase não na concordância, mas na discordância, no rompimento do diálogo assim descrito no evangelho de Lucas: “Then the angel departed from her”.
Enquanto partido plástico subverto a composição harmônica, a subordinação das partes a uma determinada lei – uma ordem que nos reconforta. Recorro à dissonância, o rompimento da ordem. Face à composição dissonante, nos defrontamos com duas verdades que se contradizem, o impasse angustia e motiva posicionar-se. Em suma, o problema primordial é se Deus existe, ou não existe.
Deus existe mesmo quando não há
(Grande Sertão: Veredas)
Na Anunciação de Ambrogio Lorenzetti nos deparamos com o primórdio da representação pictórica do espaço perspectico.
Justifica-se a afinidade entre Perspectiva linear e Anunciação, ambas compartilham a possibilidade de conciliar o sagrado e o profano, o universal e o singular, o conceito e o fenômeno e, ainda, a promessa de reconciliação entre alma e corpo apregoada pela religião. A dicotomia adquire significado apenas quando tais termos interagem. A obra de arte se origina nesta relação.
A Perspectiva é a representação finita (mensurável) do infinito (incomensurável), a Anunciação trata da encarnação cujo sentido é dado por S. Bernardino de Siena:
Incarnation is the moment in whitch eternity comes in time, immensity in measure, the creator in his creature, the infigurable in time, the untellable in the tale, the ineffable in words, the uncircunscribable in place, the invisible in vision, the inaudible in sound...
No episódio da Anunciação a consciência do ser como pessoa (particular) e como ser coletivo (publico) se consubstancia pelo diálogo, ou seja o modo pelo qual, ao encontrarmos aprovação e apoio nas relações de interação social, nos encontramos. A identidade desenvolve-se apenas quando aprendemos a nos ver na perspectiva de interação de um outro – por reflexão. Melhor dito por Shakespeare:
Cássio – Bondoso Brutus, podeis, acaso, ver vosso semblante?
Brutus – Não, Cássio; o olho a si mesmo não se enxerga, senão
pelo reflexo em outra coisa.
(Júlio César ato 1, cena 2)
Assim como a construção geométrica da Perspectiva linear é tributária da posição relativa do sujeito – do seu ponto de vista, (daí a polissemia: também desígnio, propósito), na Anunciação a vontade de Maria é soberana e determinante : “let it be with me according to your word”. Maria concorda com o que diz o anjo.
Retomo o relato bíblico com ênfase não na concordância, mas na discordância, no rompimento do diálogo assim descrito no evangelho de Lucas: “Then the angel departed from her”.
Enquanto partido plástico subverto a composição harmônica, a subordinação das partes a uma determinada lei – uma ordem que nos reconforta. Recorro à dissonância, o rompimento da ordem. Face à composição dissonante, nos defrontamos com duas verdades que se contradizem, o impasse angustia e motiva posicionar-se. Em suma, o problema primordial é se Deus existe, ou não existe.
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