Gökhan Temizel

│█│║▌║││█║▌│
© ΘRIGINAL PRΘFILE ®

Dr.Gökhan TEMİZEL

2000-2004 Lisans/Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Eğitimi Resim İş Öğretmenliği/ Konya
2004-2007 Yüksek Lisans/Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Güzel Sanatlar Anabilim Dalı Resim İş Öğretmenliği/ Konya
2008-2012 Doktora/Selçuk Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü Güzel Sanatlar Eğitimi Ana Bilim Dalı Resim İş Eğitimi Bilim Dalı / Konya
2013 - …. Trakya Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümünde Yardımcı Doçent Doktor olarak çalışmaya başladı. Halen aynı üniversitede görevine devam etmektedir

Tezler:
Yüksek Lisans Tezi: Türk Damgalarının Estetik Yapısı ve Görsel Sanatlar Dersinde Uygulama Biçimleri

Doktora Tezi: Sanat Eğitimi Alan Öğrencilerin Sanat ve Estetik Tutumlarına Görsel Kültürün Etkisi


BİLİMSEL/SANATSAL ETKİNLİKLER

Uluslararası Jürili/Küratörlü Sanatsal Etkinlikler:

Karma Sergiler:
• 27 Nisan - 28 Nisan 2009 – “Türk Dünyasında Savaşların Sanattaki İzleri” Sergisi, Gazi Üniversitesi (Sergi Kataloğu Basıldı).
• Wordwide - Artist For Peace I. International Art Action- İstanbul 2009, Dolmabahçe Sarayı Sanat Galerisi (Sergi Kataloğu Basıldı).
• Uluslararası Turizm ve Otelcilik Sempozyumu “UTOS’11” 29 Eylül - 1 Ekim 2011, Selçuk Üniversitesi Turizm İşletmeciliği ve Otelcilik Yüksekokulu


Ulusal Bilimsel Toplantılarda Sunulan Eserleri:
• 20 Nisan 2011 – Selçuk Üniversitesi Turizm Otelciliği ve İşletmeciliği “Turizm Haftası” etkinlik paneli.

Ulusal Jürili/Küratörlü Sanatsal Etkinlikler:

Grup Sergiler:
• 25 Ocak - 1 Şubat 2010 - Elif Şenel & Gökhan Temizel Resim Sergisi, Devlet Güzel Sanatlar Galerisi, Konya.

Karma Sergiler:
• 29 Ekim – 29 Kasım 2010 – “Cumhuriyet Sanatçıları” Sergisi- Adana

Ulusal Sanatsal Etkinlikler:

Seçme Karma Sergiler:
• Mayıs 2003 Güzel Sanatlar Galerisi – Konya
• Mayıs 2004 Süleyman Demirel Kültür Merkezi – Konya
• Ekim 2008 Moda – ( I.Burunda Sanat Festivali ) - İstanbul
• Ocak 2009 Kabataş – ( I.Çağdaş Soluklar Sergisi ) – İstanbul
• Mayıs 2009 - Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesi Sergi Salonu – Konya
• Haziran 2009 - Konya Devlet Güzel Sanatlar Galerisi – Konya
• Temmuz 2009 - Cihangir Sanat Galerisi – İstanbul
• Ekim 2009 - Dolmabahçe Sarayı Sanat Galerisi – İstanbul
• Ocak 2010 - Güzel Sanatlar Galerisi – Konya
• Aralık 2010- İstanbul Deniz Müzesi – İstanbul
• Nisan 2011 - SDKM Sergi Salonu – Konya
• Ekim 2012 - Eskişehir Devlet Güzel Sanatlar Sergi Salonu - Eskişehir

DİĞER YAYINLAR:

Kitap:
• Temizel, Gökhan (Ağustos 2012). “Sanat Eğitimi Alan Öğrencilerin Sanat ve Estetik Tutumlarına Görsel Kültürün Etkisi”, Konya, Palet Yayınları.

Popüler Dergi Makalesi:
• Temizel, Gökhan (Şubat 2009). “Fikir ve Sanat”, Ticaret Magazin Dergisi, Yıl:1, Sayı: 2, s. 96.
• Temizel, Gökhan (KasımAralık 2010; OcakŞubat 2011). “Küresel Etkileşimin Osmanlı Tasvir Sanatına Yansımaları I-II” Kokpit, Yıl: 3- 4, Sayı: 16-17, s. 30, 42.
• Temizel, Gökhan (Şubat 2010). “Ahmet Ali Arslan’ın Kırkıncı Sanatı Yılı Üzerine” Çukurova Sanat: Aylık Fikir Sanat Edebiyat Dergisi, Yıl:1, Sayı: 2, s. 42.
• Temizel, Gökhan (Mart 2010). “Kam (Şaman) Mitolojisinde Simgesel Bağlamda Aleksey Uldurgaşev’in Savaşcı Şaman Tablosuna Genel Bir Bakış” Aydın Yerel Haber Portalı Kültür Sanat Sayfası.

Ulusal Düzeyde Eser Basımı, Görsel Medya:
• Grup Orhun Albüm Tasarımı (2010) SBM 09833535 Bandrol Kodlu.
• TRT Hayatın Renkleri Programı, Gökhan Temizel röportajı ve eserlerinin tanıtımı, 5 Kasım 2010.
• Worldwide-Artists For Peace I. International Art Action-Istanbul 2009 “Barış İçin Sanat” projesi kapsamında Gökhan Temizel ile röportaj, İ Kasım 2009.

FİKİR VE SANAT


Medeniyetlerden devlete ve siyasi hareketlere kadar bütün sosyal müesseselerin temelinde fikri öz bulunmaktadır. Bu müesseselerin gücü, canlılığı ve gelişmesi de fikrin işlenmişliğine bağlıdır. Sanat, fikirlerin işlenmesinde, insana ve Allah’a yönelişte, beşer ufkunun genişlemesinde en önemli faliyetlerinden biridir. Sanat insanı doğruya, iyiye ve güzele yöneltmektedir.

Sanatçı,sahip olduğu engin kültürle birlikte olağanüstü sezgisi sayesinde eserler verir. Çok defa sanatçının heyecanı ve sezgisel fikirlere öncülük etmiştir. Fikirlerle sanatın birlikte geliştiği toplumlarda tekamül süratlenmekte, medeniyetlerin kendi sanatına da yaratması, fikirle sanat arasındaki kopmaz ilişkilerden doğmaktadır.

Bir Türk-İslam medeniyeti sadece ilim ve kamu idaresinden ibaret değildir. Şiir, musiki, tezhip, hat ve nesir sanatları bu medeniyetin estetiğini ortaya koymuş, medeniyeti zenginleştirmiştir.

Aynı durum Batı içinde geçerlidir. Bir Rönesans sanatı olmasaydı bir Batı medeniyetinden bahsetmek mümkün olmayacaktı. Fransız ihtilali sadece ihtilalcilerin değil, hatta öncelikle ihtilalin temelindeki fikirleri yoğuran fikir ve sanat adamlarının eseridir.

Çağımızda sanat, büyük sezgiler sayesinde insanlığın ufkunu genişletmekte, arayışlarını ortaya koymaktadır.

Biz, kendi klasiklerimizde bulunan kainat ve insan anlayışını geliştirip çağımıza hitap ettirmek için fikir ve sanat teşvikini zaruri olması ve gelişimine destek olunması gerekmektedir. Sosyal içtimai yapının ve politikaların bir yanının ilim, bir yanının güzel sanatlar olmalıdır.

Resim, Mimari, heykeltıraşlık, Musiki ve Edebiyat bir kültürün yaratıcı dehasını temsil etmektedir. Eğer milletimizin ve insanlık yeni ufuklara yönelmek ihtiyacı duyuyorsa, güzel sanatların bunda büyük rolü olacaktır.

Tefekkür ve sanat özel kabiliyet gerektirir. Bu kabiliyetin gelişip eser verilmesi ve böylece milli kültürün zenginleşmesi için fikir ve sanata muhtaç olduğu ortamı meydana getirmek devletinde toplumunda görevidir.

Gerçekten de tarihte bugün fikir ve sanat hammaddeleri kendi hürriyet mücadelesi ile birlikte gelişmiştir. Fikrin ve Sanatın gelişmesi, hürriyete çok zaman öncülük etmiştir.

Zira fikir ve sanat ancak hürriyet ortamında geliştiğine göre, milletlerin gelişmesi de aynı ortama bağlıdır. Sanatın, düşüncenin ve fikrin açaçağı yeni ufuklar, daima milletler için gelişmecilik heyecanının kaynağı olmuştur.

Gerçekten de milletlerin büyük gelişme çağları, fikir ve sanatın üst üste dailer çıkarıp hamleler yaptığı çağlardır.

Türk-İslam medeniyetinin canlı ve gelişme halinde olduğu çağlarda, büyük devlet adamlarının yanında Sinan ve Kemal gibi mimarlar, Baki, Fuzuli, Karacaoğlan gibi nesirler, Zembilli Ali Efendi, İbn Kemal, Ebbusuud Efendi gib büyük ilim ve fikir adamları görülmektedir.

Batı’nın hamlesinde Dante’nin, Leonardo’nun, dahi müzisyenlerin, filozofların bulunması, Batı edebiyatının en canlı devrini bu medeniyetin bu gelişme çağlarında yaşamaş olması ilgi çekmektedir. Batı Romantizminin büyük ismi Victor Hugo’nun Waterloo savaşını tesadüflerle izah ederken, milletlerin asıl güçlerinin fikir ve sanattan kaynaklandığını vurgulaması, gelişen bir medeniyette fikir ve sanata duyulan saygıyı göstermektedir.

Romantizm ruhları alevlendirirken, edebi realizmin dikkatleri tabiata ve topluma çevrilerek gelişmeyi hızlandırmıştır.

Bizim tarihimizde de başkentler büyük fikir, ilim ve sanat adamlarının toplandığı, büyük itibar gördükleri yerlerdi. Ali Kuşçu’nun Türkistan’dan Osmanlı sarayına gelip büyük itibar görmesi, hayat enerjisinin, fikre ve sanatta verilen öneminin canlı bir ifadesidir.

Marksizim iktidar olduktan sonra fikri ve sanatı boğduğu gibi kendini bile kısırlaştırmıştır. Çünkü Marksist rejimde insana ve hürriyete inanmamıştır. Bugün de sosyalist ülkelerde insanın ve hürriyetin kavgasını fikir ve sanat adamları yapmaktadır. Nazi döneminde, büyük bir felsefe ve sanat geleneğine sahip olan Alman kültürünün kısırlığa mahküm edilmesi, fikir ve sanatla hürriyet arasındaki ilişkiyi göstermektedir.

Türklerin klasik kültürünün, çağdaş tekniklerle ve çağın meselelerine doğru gelişmesi milli kültürümüzü ve şahsiyetimizi güçlendirecektir. Böyle bir fikir ve sanat hamlesi, insanlığın kültür hazinesine büyük katkıda bulunacaktır. Allah-Kainat-tabiat-toplum-insan ilişkilerinde beliren bunalımın insanlığı yeni ufuklara, yeni arayışlara yönelttiği bu çağda, başaracağımız böyle bir hamlenin insanlık için evrensel değerde bir medeniyet sıçraması sağlayacağı kesindir.

Yalnız devlet politikasının fikir ve sanat teşvik etmesi muhakkak ki şart ama yeterli değildir. Toplumda ve genç nesillerde fikir ve sanat heyecanının gelişmesi, ufukların açılması, kabiliyetlerin teşviki gerekmektedir.

Sözün kısası; özlediğimiz dünyayı, özlem içinde insanlığa anlatmalı, sanat ne kadar evrensel olmuş olsa da, her sanatçının bir milleti var.

gökhan
3 nisan 2007

Dünya sanat arenasında kendilerine bir asırdır vitrin oluşturmaya çalışan ve bunu bir nebze başaran batı dünyası ve bu çabayı destekleyen Türk sanat camiasının bazı isimleri şunu bilmeli ki; Türkler bu dünyaya asırlardır eşsiz güzellikler kazandırmıştır. Bu kazanımların temelini oluşturan duyuş, seziş, inanış ve uygulayış anlamında tüm birikimlerini yaşayışlarında buldukları derin bir tarihe de sahip olmuşlardır. Bu tarih tüm Asya’yı kapladığı gibi oradan tüm dünyaya nüfus edecek bir geçmişi de içine almaktadır.

Türkler'in İslamiyet dairesine girmesiyle birlikte şekil değiştiren bu estetik duyuş ve duyumsama şekillerinin temelleri şamanist inanışın derinliklerine kadar uzanmaktadır. Yunan mitolojisi ve Grek estetiği hayranlığı özümüzde var olan ve içimizde yatan, Türk milletine has olan bu estetik yapının bir müddet görülmesini engellemiştir. Bu zenginlikten özellikle mahrum bırakılmak istenen genç Türk sanatçıları ve Türk nesli artık atalarının mazisini büyük bir keyif ve estetik zevk içerisinde keşfetme imkanı bulmuşlardır. Ortaya çıkan bu görüntü buzdağının sadece görünen kısmıdır. Bugün tarihine yüzünü dönen Türk insanı sanattan bilime, iktisattan felsefeye varıncaya dek aradığı ruhu görebilme fırsatını da yakalamıştır.

Türkiye ve Türk dünyasının diğer coğrafyalarında Türk sanatının özüne yönelik önemli gelişmeler ve çalışmalar olmaktadır. Türk ruhu ve dolayısıyla Türk estetiği filizlenmeye, yeşermeye başlamaktadır. Bu tazeliklerin Gökhan TEMİZEL’in resimlerinde de parıldadığını görmek bu amaç için çalışanları mutlu etmekte, gelecek için umutlandırmaktadır. Atatürk’ün “Türk insanının tarihi bir vasfı da güzel sanatları sevmek ve onda yükselmektir” sözünün aslında bir kuru söz olmayıp adeta bir doktrin niteliğinde olduğunu söyleyebiliriz. Bu doğrultu da varolan bu vasfın TEMİZEL’İn resimlerinde biçimlenmesi elbette tesadüfi olmayıp ulvi bir yönelişin neticesindendir. Onun resimlerini izlerken ruhunuzda bırakacağı titreşimlere tutununuz, onlar size sizi anlatacaktır.

Dr.Mehmet SAĞ
Gazi Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Öğretim Üyesi

Katıldığı Karma Sergiler :
Nisan 2003 Süleyman Demirel Kültür Merkezi - Konya
Mayıs 2003 Güzel Sanatlar Galerisi - Konya
Mayıs 2004 Süleyman Demirel Kültür Merkezi - Konya
Haziran 2004 Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesi - Konya
Ekim 2008 Moda - İstanbul
Ocak 2009 Galeri 5 - Kabataş - İstanbul
Nisan 2009 Gazi Üniversitesi Resim Heykel Sergi Salonu - Ankara
Mayıs 2009 Selçuk Üniversitesi Eğitim Fakültesi Sergi Salonu - Konya
Haziran 2009 Devlet Güzel Sanatlar Galerisi - Konya
Bölümleri 2009 Cihangir Sanat Galerisi - İstanbul
Ekim 2009 - Dolmabahçe Sanat Galerisi - İstanbul
Ocak 2010 - Güzel Sanatlar Galerisi – Konya
Ekim 2010 - Altan Sanat Galerisi - Adana
Aralık 2010 - İstanbul Deniz müzesi - İstanbul
Nisan 2011- Süleyman Demirel Kültür Merkezi - Konya