L'art tribal, également connu sous le nom d'art non occidental ou d'art ethnographique, ou, de manière controversée, d'art primitif, est l'art visuel et la culture matérielle des peuples autochtones. L'art tribal a souvent un but cérémoniel ou religieux. L'art tribal est le thème et l'artisanat d'objets issus de civilisations tribales, généralement d'origine rurale. Les œuvres d'art tribales ont toujours été rassemblées par des anthropologues occidentaux, des collectionneurs privés, des musées d'ethnographie et d'histoire naturelle.
L'art non occidental n'était pas du tout considéré comme de l'art par d'éminents professionnels de l'art occidental au XIXe siècle. Ces objets étaient plutôt perçus comme des artefacts et des produits culturels de cultures «exotiques» ou «primitives». Mais le regard porté sur les arts premiers a changé dans la seconde moitié du XXe siècle. Avant le développement du postmodernisme dans les années 1960, les critiques d'art considéraient les arts tribaux d'un point de vue strictement formaliste, accordant peu d'attention à la signification symbolique de l'œuvre, au contexte historique ou culturel ou au but de l'artiste. Depuis lors, les collections mondiales, les expositions et le marché de l'art ont tous commencé à accorder une grande valeur à l'art tribal, comme l'art africain dans les collections occidentales.
Le mot "tribal" pourrait créer une perception d'un type d'art inférieur qui est lié au primitivisme et implique un manque de sophistication en termes de capacité, de conception, d'intention ou de concept. Cependant, alors que les musées réévaluent et réorganisent leurs collections en reconnaissance du fait que l'art tribal est loin d'être grossier et primitif et démontre fréquemment une compétence d'exécution bien au-delà de ce à quoi nous nous attendons, il attire de plus en plus l'attention de le public général. Il a également la capacité de toucher nos âmes. Peut-être en raison de leur présence irrésistible et de leur énergie émotionnelle, nos instincts intérieurs sont éveillés et nous nous connectons à leur véracité, alimentant notre sens de la profondeur spirituelle.
L'art tribal compte trois catégories principales dans les collections des musées : l'art africain, en particulier l'art d'Afrique subsaharienne, l'art des Amériques et l'art océanien, en particulier ceux d'Australie, de Mélanésie, de Nouvelle-Zélande et de Polynésie.
L'art tribal africain comprend des sculptures sur pierre, des sculptures sur bois (masques et sculptures), des bijoux, de la vannerie, des tissus, des pipes, des instruments de musique, des armes, des perles et la création d'éléments architecturaux tels que des portes et des ornements muraux.
Toutes les tribus ne pratiquaient pas ces formes d'art; le développement de ces métiers a été influencé par la disponibilité d'outils, de ressources et de savoir-faire. Le matériau le plus courant était le bois, qui était souvent orné d'argile, de peintures, de coquillages, de perles, d'ivoire, de métal, de plumes, de poils d'animaux, de raphia et parfois même de bijoux semi-précieux.
Une religion englobante comprenait l'art africain comme une composante essentielle. Les images individuelles servaient d'incarnations ou de représentants des forces vitales censées être présentes dans tous les êtres vivants. Ces représentations des morts parlaient fréquemment pour eux, préservant l'essence de l'ascendance tribale et permettant aux gens de s'identifier aux esprits ancestraux. Bien que de nombreuses formes employées incluent des éléments profanes et que certaines œuvres d'art ne soient que décoratives et ornementales, les artefacts tribaux africains étaient généralement produits en tant qu'art religieux - pour un usage rituel ou cérémoniel spécifique.
De nombreux rituels tribaux sont basés sur l'initiation à des groupes d'âge, tels que les «sociétés» de jeunes hommes ou de vieillards, chacune ayant ses propres emblèmes et motifs de culte distincts. De nombreuses figures et masques sculptés sont associés à de telles «sociétés» et symbolisent fréquemment des dieux patrons ou des divinités comme le dieu du tonnerre ou le dieu du feu. Bien que certaines cultures aient produit des sculptures presque comme un article de luxe, elles sont aussi courantes et populaires que les masques et avaient un lien rituel. La tribu Yoruba au Nigéria était experte en sculpture de figures rondes et couronnait fréquemment ses masques généralement énormes avec une foule de mannequins intensément vivants, donnant l'impression qu'une fête était en cours. Le niveau et la réputation de la sculpture africaine étaient si élevés parmi les autres tribus, y compris les Yoruba, que les sculpteurs pouvaient atteindre une stature et une réputation quelque peu proches de celles d'un artiste bien connu en Occident.
La Polynésie, la Micronésie, la Mélanésie et l'Australasie sont les quatre régions ethnogéographiques distinctes qui composent la sous-région d'Océanie. L'héritage créatif et les coutumes des peuples autochtones originaires de ces quatre endroits sont appelés art tribal océanien. La majorité de la Polynésie, de la Micronésie et de la Mélanésie ont finalement été affectées par cette culture Lapita. Un autre facteur était la civilisation vietnamienne Dong-Son (vers 600), qui était un important commerçant dans la région du Pacifique occidental et a laissé des artefacts en bronze qui ont été découverts dans toute l'Océanie.
L'art tribal océanien était lié à des cérémonies païennes impliquant le surnaturel, le culte des esprits, la fertilité, bien que chaque région et chaque groupe d'îles ait ses propres traditions artistiques, qui ont influencé ses arts et son artisanat. La majorité des matériaux utilisés par les artistes et artisans étaient périssables, un spectre assez large d'art a été produit, y compris la peinture corporelle, le tatouage, la peinture, la sculpture, la sculpture sur bois et l'art textile. Ainsi, relativement peu d'exemples, mis à part les structures en pierre et la sculpture, ont survécu.
Parmi les exemples célèbres d'art polynésien qui ont survécu, citons les temples en pierre des îles de la Société, de l'île de Pâques et des Marquises ; les sculptures monumentales en pierre (moai) de Rapa Nui/île de Pâques et des Marquises, illustrant l'utilisation de dessins incorporant des figures anthropomorphes avec des langues saillantes et des yeux exorbités, communs à de nombreuses régions orientales et reculées de la Polynésie ; et tissu d'écorce très orné en Polynésie occidentale.
Les masques étaient un thème majeur de l'art indigène dans toute la Mélanésie parce qu'ils étaient employés dans des rituels païens complexes et des pratiques de culte. En plus de la peinture corporelle et du tatouage, les artefacts tribaux micronésiens comprennent des masques en bois stylés, des canoës peints et des bols en bois sculptés. Les diverses formes et médias de l'art aborigène australien comprennent la peinture corporelle, la peinture rupestre, la peinture sur écorce, les gravures rupestres, les pierres dressées, la sculpture, la sculpture et les ornements ornementaux sur les outils et les armes.
Le mode de vie nomade et chasseur des premiers et l'environnement un peu plus statique mais néanmoins démuni des seconds ont fortement influencé l'art amérindien. La disponibilité des ressources, notamment le bois, l'osier, le métal, les os d'animaux, l'argile et le coton, était un autre facteur important dans l'émergence de traditions créatives spécifiques à la région.
Les tribus du sud-ouest étaient des maîtres du tissage, de la production de poterie et de la peinture à fresque. Ces tribus comprenaient les Hohokam du sud de l'Arizona, les Ansazi du nord de l'Arizona et du Nouveau-Mexique, les Mimbres du sud-ouest du Nouveau-Mexique, ainsi que les peuples Zuni, Navaho et Hopi. Les Amérindiens du sud-ouest ont développé la peinture au sable, communément appelée peinture sèche (notamment les Navajos).
Dans le Midwest, la culture a été entièrement créée par la tribu, et elle était réputée à la fois pour son art textile élaboré et ses travaux de terrassement bien connus, connus sous le nom de "monticules d'effigies", qui avaient la forme de divers animaux. En plus des bols en bois sculpté et des ornements en pierre polie et en cuivre, l'art tribal comprenait également des pipes en pierre sculptée avec des motifs allant de l'ultra-réaliste à l'abstrait.
Des coquillages finement sculptés, des accessoires vestimentaires richement peints et des tuyaux en forme d'oiseaux et d'animaux ont également été créés dans la région du Sud-Est. Cependant, malgré l'utilisation d'argile de mauvaise qualité, il était surtout connu pour sa belle poterie. Pour un usage cérémoniel, religieux et personnel, les poteries étaient fabriquées et décorées dans une variété de motifs floraux et géométriques.
La vannerie était un excellent exemple de l'art amérindien sur la côte ouest, en particulier en Californie. Les Indiens du Nord-Est, en particulier les Iroquois, étaient réputés pour leurs bols en bois dur, leurs ceintures de wampum tissées, leurs piquants de porc-épic et leurs masques de la False Face Society. Le plus grand art tribal du Nord-Ouest était la sculpture, en particulier la sculpture sur bois. L'un des types les plus répandus de sculptures sculptées à la main était les totems, les petites figures en bois et les masques méticuleusement peints et souvent incrustés de pierres et de coquilles d'ormeaux.
À partir du milieu du XIXe siècle, alors que de plus en plus d'expéditions rapportaient des artefacts tribaux, les collectionneurs et artistes européens ont commencé à s'intéresser à ce qu'on appelait alors le primitivisme/art primitif, qui était typiquement l'art de l'Afrique noire. La fin du XIXe et le début du XXe siècle ont vu d'importantes expositions d'art tribal qui ont introduit l'art non occidental dans le monde de l'art occidental. Le Musée d'art moderne a présenté d'importantes expositions telles que l'art indien des États-Unis de 1941 et l'art noir d'Afrique de 1935. De nombreux artistes contemporains, dont les expressionnistes, les cubistes et les surréalistes, ont trouvé l'inspiration en s'exposant aux arts tribaux.
Des artistes majeurs comme Vincent Van Gogh et Henri Matisse ont été profondément marqués par l'art tribal, tandis que Paul Gauguin en a eu un contact direct en Polynésie française. Ils ont été suivis par Pablo Picasso au milieu du XXe siècle, dont le célèbre chef-d'œuvre du début du cubisme, Les Demoiselles d'Avignon, mettait en évidence les masques africains. Le cubisme a été fortement influencé par l'art tribal. S'appuyant principalement sur les implications formelles de l'art tribal, l'artiste a rapidement endommagé le paradigme occidental en fracturant l'image et en sacrifiant la perspective. L'un des principaux résultats de ce fut la peinture abstraite.
À cette époque, le collectif allemand Die Brücke a commencé à se concentrer davantage sur les aspects intuitifs, primitifs et rituels de l'art non occidental, lançant l'important style d'art moderne connu sous le nom d'expressionnisme. En s'inspirant de l'art tribal, du cubisme et de l'expressionnisme à Zürich, New York et enfin Paris, les dadaïstes ont contribué au démantèlement du paradigme occidental. Le pendant tridimensionnel du collage et de l'assemblage est largement utilisé dans l'œuvre picturale ou sculpturale de Dada. Cette pièce fabriquée à partir de matériaux recyclés prouve que l'art peut être fait de n'importe quoi et ne se limite pas à être peint, sculpté ou modelé. Son imagerie était provocatrice sur le plan politique, social ou esthétique et combinait fréquemment des éléments d'art tribal. Dada a introduit les idées qui ont finalement donné naissance à l'art conceptuel. L'influence de l'art conceptuel a fusionné avec celles des autres courants de l'art moderne pour former le fleuve d'art contemporain vaste, large, extraordinairement riche, varié et internationalement diversifié dont le monde jouit actuellement.
L’art contemporain est une constellation vibrante d’expressions artistiques. Cet univers créatif englobe une vaste gamme de médiums, allant des peintures, sculptures et photographies aux dessins, gravures, arts textiles et arts numériques, chaque médium étant une étoile brillant de sa propre radiance distincte. Les artistes utilisent des supports et des matériaux divers pour donner vie à leurs visions, tels que la toile, le bois, le métal et même des toiles numériques innovantes pour la création de chef-d’œuvres virtuels.
Une peinture contemporaine, par exemple, peut tisser son histoire à travers des coups de pinceau habiles d’acrylique ou d’huile, tandis qu’une sculpture contemporaine peut chanter sa chanson dans la langue de la pierre, du bronze ou d’objets trouvés. Les arts photographiques capturent et manipulent la lumière pour produire des images frappantes, tandis que la gravure utilise des techniques telles que la lithographie et la sérigraphie pour produire des multiples d’une seule image marquante. L’art textile joue avec les tissus et les fibres, tandis que l’art numérique repousse les limites de la création avec une technologie innovante.
L’attrait de l’art contemporain réside dans sa nature qui repousse les limites, sa quête incessante d’expérimentation et sa constante réflexion sur l’évolution de l’expérience humaine. Cette créativité sans bornes, associée à son fort commentaire social et personnel, fait de chaque œuvre d’art contemporaine un emblème unique de son époque, un miroir reflétant les réalités et les rêves de notre monde complexe. Elle nous chuchote, nous émeut, provoque la réflexion et allume une profonde réponse émotionnelle, éveillant l’âme de quiconque est disposé à écouter. C’est en effet, le langage des émotions et des idées, parlé dans le dialecte de notre ère.
L’histoire de l’art contemporain se déroule au milieu du XXe siècle, marquée par des changements sismiques dans l’expression artistique. Après la Seconde Guerre mondiale, vers les années 1950 et 1960, les artistes ont commencé à expérimenter au-delà des limites traditionnelles, remettant en question les normes de ce que pouvait être l’art. Cette époque révolutionnaire a engendré une multitude de nouveaux mouvements et formes artistiques tels que l’expressionnisme abstrait, le pop art et le minimalisme. Les peintures, autrefois confinées au réalisme, ont embrassé l’abstraction, les artistes utilisant la couleur et la forme pour exprimer des émotions et des idées. Des périodes remarquables comme l’avènement du pop art à la fin des années 1950 et au début des années 1960 ont vu des œuvres d’art imiter la culture populaire et les médias de masse, reflétant le changement de focus de la société.
Les arts sculpturaux ont également connu une métamorphose. Les sculpteurs ont commencé à expérimenter de nouveaux matériaux et formes, créant souvent des œuvres d’art qui interagissent avec le spectateur et l’espace environnant, favorisant un sens de l’engagement. Le dessin, une pratique intemporelle, a également évolué, les artistes incorporant des techniques et des concepts novateurs pour redéfinir son rôle dans l’art contemporain.
La photographie, un médium relativement nouveau, est devenue un outil puissant dans le paysage de l’art contemporain. Née au XIXe siècle, elle a véritablement pris son envol dans la seconde moitié du XXe siècle, brouillant les frontières entre les beaux-arts et la documentation. La gravure, une pratique remontant à l’Antiquité, a connu un intérêt renouvelé et une expérimentation accrue avec des techniques telles que la lithographie, la gravure et la sérigraphie.
L’univers de l’art textile s’est considérablement élargi, car les artistes ont commencé à apprécier la polyvalence et la qualité tactile des tissus et des fibres. Les artistes ont commencé à utiliser les textiles pour remettre en question les frontières entre les beaux-arts, l’artisanat et le design.
L’avènement de la technologie numérique à la fin du XXe siècle a annoncé une nouvelle ère pour l’art contemporain. L’art numérique est apparu alors que les artistes ont commencé à exploiter de nouvelles technologies pour créer des expériences immersives et interactives, brouillant souvent la frontière entre le monde virtuel et le monde physique.
À travers ces périodes de transformation, l’essence de l’art contemporain est restée la même : un reflet dynamique et évolutif de l’époque dans laquelle nous vivons, repoussant continuellement les limites et embrassant le nouveau, remettant toujours en question, toujours explorant.
Alors que nous naviguons à travers le 21ème siècle, le paysage dynamique de l’art contemporain continue d’évoluer et de s’étendre, reflétant notre monde en constante évolution. Les peintures contemporaines, autrefois principalement confinées à des toiles en deux dimensions, embrassent maintenant une multitude de formes et de techniques, allant des installations multimédias aux créations numériques, chaque pièce étant une riche tissage de pensées, d’émotions et de récits. La sculpture, elle aussi, a largement dépassé la pierre et le bronze traditionnels, les artistes incorporant la lumière, le son et même le mouvement, incarnant l’éphéméralité et le flux du monde moderne.
La photographie, entre les mains d’Artistes Contemporains, a élargi ses horizons, se mêlant parfaitement à la technologie numérique pour créer des images à couper le souffle qui remettent en question notre perception de la réalité. Le dessin, quant à lui, a transcendé les frontières du papier, incorporant des éléments multimédias et des techniques exploratoires pour redéfinir son rôle dans le discours artistique. La gravure continue de prospérer, les artistes contemporains utilisant des méthodes traditionnelles de manière innovante pour fournir des commentaires sociaux et personnels puissants.
L’art textile, autrefois considéré comme un artisanat, occupe désormais une place importante dans le monde de l’art contemporain, les artistes l’utilisant pour explorer les questions d’identité, de tradition et de patrimoine culturel. Pendant ce temps, l’art numérique, le plus récent membre de la famille de l’art contemporain, a révolutionné la façon dont nous créons et interagissons avec l’art, offrant des expériences immersives qui brouillent la frontière entre le virtuel et le physique.
Ces diverses formes d’art contemporain ont une valeur significative sur le marché de l’art actuel, non seulement en raison de leur attrait esthétique mais aussi de leur capacité à encapsuler et à communiquer des idées et des émotions complexes. Les collectionneurs, les conservateurs et les amateurs d’art du monde entier recherchent ces œuvres, attirés par leur dynamisme intrinsèque, leur utilisation innovante des matériaux et leurs expressions éloquentes de notre expérience humaine partagée. En témoignage de notre époque, ces œuvres d’art contemporain encapsulent l’impulsion de notre société et la résonance des voix individuelles, gravant à jamais notre récit collectif dans les annales de l’histoire de l’art.
Alors que nous plongeons dans le monde vibrante de l’art contemporain, nous rencontrons une variété d’artistes qui façonnent ce domaine dynamique. Chacun est un maître dans son médium - peinture, sculpture, photographie, dessin, gravure, textile ou art numérique - ils repoussent les limites artistiques, reflétant notre époque et remettant en question nos perceptions. Explorons ces contributeurs remarquables et leurs œuvres révolutionnaires.
1. Gerhard Richter - Connu pour son approche multifacette de la peinture, Richter défie les limites du médium, oscillant habilement entre les styles abstrait et hyperréaliste. Ses œuvres, qu’elles présentent des pigments étirés à la raclette ou des images photographiques floues, engagent un dialogue fascinant avec la perception.
2. Jeff Koons - Une figure importante de la sculpture contemporaine, Koons crée des pièces monumentales qui explorent les thèmes de la consommation, du goût et de la culture populaire. Ses animaux en ballon iconiques, construits en acier inoxydable poli miroir, captivent par leur commentaire à la fois ludique et profond.
3. Cindy Sherman - Photographe de renom, Sherman utilise son objectif pour explorer l’identité et les rôles sociaux, en particulier ceux des femmes. Reconnue pour ses autoportraits conceptuels, elle assume une multitude de personnages, repoussant les limites de la photographie en tant que moyen d’expression artistique.
4. David Hockney - Hockney, avec une production prolifique s’étendant sur six décennies, est une figure clé du dessin contemporain. Son utilisation audacieuse de la couleur et son exploration ludique de la perspective transmettent un sentiment enivrant de joie et une célébration sans retenue de la vie.
5. Kiki Smith - Une graveuse innovante, le travail de Smith explore la condition humaine, en particulier le corps féminin et ses connotations sociales et culturelles. Ses gravures sur cuivre et lithographies évoquent des expériences universelles de la vie, de la mort et de la transformation.
6. El Anatsui - Maître de l’art textile, Anatsui crée de superbes installations ressemblant à des tapisseries à partir de bouchons de bouteilles et de morceaux d’aluminium jetés. Ces sculptures flexibles et scintillantes mêlent esthétique africaine traditionnelle et sensibilité artistique contemporaine, abordant les thèmes de la consommation, des déchets et de l’interconnectivité de notre monde.
7. Rafael Lozano-Hemmer - Une figure de proue de l’art numérique, Lozano-Hemmer utilise la technologie pour créer des installations interactives qui mêlent architecture et art de la performance. Son travail, souvent participatif, explore les thèmes de la surveillance, de la vie privée et de la relation entre les personnes et leur environnement.
Le panorama de l’art contemporain est un patchwork dynamique d’expressions diverses et d’idées innovantes, chaque œuvre étant un dialogue unique avec son public. Voici une sélection d’œuvres d’art contemporain renommées, couvrant divers médias tels que la peinture, la sculpture, la photographie, le dessin, la gravure, l’art textile et l’art numérique, qui ont profondément influencé ce mouvement vibrant.
Ces œuvres, dans leur diversité, illustrent la riche tapisserie de l’art contemporain, chaque pièce étant un commentaire unique sur notre monde et un témoignage du potentiel illimité de l’expression créative.
