Introduction
L'Isra et le Miraj sont deux des événements les plus mystiques et les plus significatifs de la tradition islamique, commémorant le voyage nocturne miraculeux et l'ascension du prophète Mahomet. Ce voyage est divisé en deux parties : l'Isra et le Mi'raj.
Isra fait référence au voyage nocturne du Prophète depuis la mosquée sacrée de La Mecque jusqu'à la mosquée la plus éloignée (mosquée Al-Aqsa) de Jérusalem. Selon la tradition islamique, ce voyage s'est effectué en une seule nuit, vers l'an 621. Il est mentionné dans le Coran dans la sourate Al-Isra (17 : 1), qui déclare qu'Allah a emmené Son serviteur pour un voyage de nuit depuis le Mosquée sacrée à la mosquée la plus éloignée. Au cours de ce voyage, Mahomet aurait monté un Buraq, une créature céleste décrite comme étant plus grande qu'un âne mais plus petite qu'une mule, qui pouvait voyager jusqu'à l'horizon en un seul pas.
Mi'raj est l'ascension de Mahomet de Jérusalem vers les cieux, où il a rencontré divers prophètes, tels qu'Adam, Jean-Baptiste, Jésus, Joseph, Idris, Aaron, Moïse et Abraham, dans différents cieux. Ce voyage a culminé avec la rencontre du Prophète avec Allah, où il a reçu des instructions à rapporter à ses disciples. Le Mi'raj signifie non seulement l'ascension physique du Prophète mais aussi son élévation spirituelle, étant un voyage d'une importance religieuse et mystique significative.
Ces événements sont célébrés chaque année par les musulmans du monde entier, la 27e nuit du mois islamique de Rajab, connu sous le nom de Lailat al-Mi'raj. C'est une nuit de prière, de réflexion et de commémoration, soulignant le lien fort entre le divin et le prophète Mahomet, ainsi que le lien intime entre les royaumes terrestre et céleste. L'Isra et le Miraj rappellent le rôle central de Mahomet dans l'Islam, son soutien divin et l'importance de Jérusalem dans la foi islamique.
L'Isra et le Miraj sont deux événements charnières dans l'histoire et la spiritualité islamiques, profondément enracinés dans la tradition islamique. Ces événements sont célébrés et vénérés, reflétant le profond voyage du prophète Mahomet et soulignant les éléments théologiques et mystiques clés de l’Islam.
Importance dans l'Islam
Les événements d'Isra et de Miraj revêtent une signification profonde dans l'Islam, touchant à des aspects de la foi, de la prière et du statut exalté du prophète. Ils servent de témoignage de la prophétie de Mahomet et de la faveur particulière que lui a accordée Allah. Le voyage souligne l’importance de Jérusalem dans la foi islamique et met en évidence l’interdépendance des prophètes abrahamiques. L'instruction des cinq prières quotidiennes pendant le Mi'raj souligne le caractère central de la prière dans la vie musulmane, servant de lien direct entre le croyant et Allah.
Représentation dans les enseignements et la littérature islamiques
Dans les enseignements islamiques, l'Isra et le Mi'raj sont souvent cités comme exemples de la puissance d'Allah et du statut particulier de Mahomet parmi les prophètes. Ces événements sont discutés dans le Coran, les Hadiths (paroles et actions du Prophète Mahomet) et la Sira (textes biographiques sur le Prophète). Les érudits et les théologiens ont exploré leurs implications théologiques, débattant de leurs significations littérales et allégoriques et discutant de leur impact sur l'eschatologie et la cosmologie islamiques.
La littérature islamique, y compris la poésie et les textes soufis, réfléchit fréquemment sur les aspects mystiques de l'Isra et du Mi'raj. Ces œuvres réfléchissent à la nature du voyage de Mahomet, aux expériences qu'il a vécues et aux connaissances spirituelles acquises. Les interprétations soufies, en particulier, approfondissent les significations symboliques du voyage, le considérant comme une allégorie du voyage de l'âme vers la présence divine.
En résumé, l'Isra et le Mi'raj sont au cœur de la croyance islamique, incarnant le voyage spirituel et l'ascension vers la compréhension et la communion avec le Divin. Leur commémoration et leur réflexion dans les enseignements et la littérature islamiques soulignent leur pertinence durable et les profondes leçons qu'ils offrent aux croyants.
Interprétation et symbolisme dans l'art islamique
L'Isra et le Mi'raj ont été une riche source d'inspiration dans l'art islamique, incarnant une profonde signification spirituelle et les possibilités illimitées d'intervention divine dans les affaires humaines. Ces événements ont été interprétés et symbolisés dans diverses formes d'art, notamment des manuscrits, des miniatures, des textiles et des éléments architecturaux, chacun offrant une perspective unique sur le voyage mystique.
Manuscrits et miniatures : Les manuscrits islamiques et les peintures miniatures représentent souvent des scènes d'Isra et de Mi'raj, remplies d'éléments symboliques. Les artistes ont pris des libertés créatives pour illustrer le récit, car la description coranique laisse beaucoup à l’imagination. Ces œuvres d'art représentent généralement le Buraq, le prophète Mahomet entouré d'anges ou des rencontres avec d'autres prophètes dans les cieux. L'imagerie est riche en éléments symboliques, tels que l'échelle ou l'ascension à travers les sept cieux, chacun représenté avec des couleurs et des motifs différents.
Textiles : Les textiles, tels que les tapis et les tapisseries, ont également été des supports pour représenter l'Isra et le Mi'raj. Ces pièces présentent souvent des dessins et des motifs complexes qui symbolisent la signification spirituelle du voyage, comme la fleur de lotus représentant la pureté et la naissance divine, et le ciel nocturne symbolisant les cieux et le divin.
Architecture : Les éléments architecturaux des mosquées et des édifices religieux intègrent parfois des motifs et des inscriptions faisant référence à l'Isra et au Mi'raj. Par exemple, certains pensent que le Dôme du Rocher à Jérusalem est le site d'où Mahomet est monté au ciel, ce qui en fait un symbole architectural important de l'événement.
Dans l'art islamique, la représentation de l'Isra et du Mi'raj va au-delà de la représentation littérale ; c'est un moyen d'expression spirituelle, visant à évoquer l'essence du voyage mystique plutôt que d'en raconter les spécificités. Grâce au symbolisme, à l'abstraction et à l'évitement de la représentation figurative conforme à l'aniconisme islamique, les artistes ont transmis l'impact profond et la signification éternelle de ces événements dans le paysage spirituel islamique.
L'art de la calligraphie : éclairer l'Isra et le Mi'raj
La calligraphie, l’art de la belle écriture, constitue l’une des formes d’expression artistique les plus vénérées et sophistiquées de la culture islamique. Sa signification transcende la simple esthétique, incarnant une profonde importance spirituelle et religieuse, en particulier lorsqu'il s'agit de décrire des événements marquants de l'histoire islamique tels que l'Isra et le Miraj. Ces événements, marquant le voyage nocturne du prophète Mahomet de La Mecque à Jérusalem et son ascension au ciel, sont au cœur de la foi islamique, incarnant les thèmes de la révélation, de la présence divine et de l'intercession du prophète.
Le rôle de la calligraphie dans la représentation d'Isra et de Mi'raj
Dans l’art islamique, les contraintes imposées par l’aniconisme – une réticence à représenter des êtres sensibles – ont propulsé la calligraphie au premier plan de l’expression religieuse. Cela est particulièrement évident dans la représentation d'événements importants comme l'Isra et le Miraj. Les calligraphes se sont tournés vers des versets du Coran et des Hadiths pour résumer l'essence de ces voyages miraculeux, employant cette forme d'art non seulement pour raconter une histoire, mais aussi pour susciter une réflexion spirituelle et un sentiment d'admiration.
Des versets de la sourate Al-Isra (17 : 1), qui font allusion à l'Isra, et divers hadiths racontant le Mi'raj, sont fréquemment présentés dans l'art calligraphique, servant de représentation textuelle directe de ces événements. Grâce à la fluidité et à l'élégance de l'écriture arabe, les calligraphes résument les mystères divins et la profonde spiritualité des expériences de Mahomet, offrant une méditation visuelle sur le texte lui-même.
Exemples d'œuvres calligraphiques célèbres inspirées par l'Isra et le Mi'raj
Au fil des siècles, de nombreuses œuvres calligraphiques ont été inspirées par l'Isra et le Mi'raj, allant des enluminures manuscrites élaborées aux grandes inscriptions architecturales. Voici quelques exemples notables :
Les inscriptions de Sainte-Sophie : Bien qu'ils ne concernent pas exclusivement l'Isra et le Mi'raj, les panneaux calligraphiques monumentaux de Sainte-Sophie (aujourd'hui un musée à Istanbul, en Turquie) comprennent des versets du Coran thématiquement liés au voyage et à l'ascension. Les panneaux témoignent de l'importance de la calligraphie dans l'architecture islamique, élevant symboliquement le récit divin au sein d'un espace sacré.
Les manuscrits de Bihzad : Le miniaturiste persan du XVe siècle Kamal ud-Din Bihzad a incorporé la calligraphie dans ses miniatures qui racontent l'Isra et le Mi'raj. Bien que principalement connu pour ses illustrations figuratives, le travail de Bihzad met également en valeur l'interaction intime entre l'image et la calligraphie, utilisant l'écriture pour encadrer et élucider les histoires sacrées.
Le Coran bleu : Cet extraordinaire manuscrit, connu pour son écriture coufique dorée sur parchemin teint à l'indigo, bien que non exclusivement dédié à l'Isra et au Mi'raj, illustre la manière dont le texte coranique est vénéré à travers la calligraphie. Sa magnificence esthétique invite à la contemplation de la parole divine, englobant le voyage spirituel du Prophète.
Art calligraphique contemporain : Les calligraphes modernes continuent de s'inspirer de l'Isra et du Mi'raj, créant des œuvres d'art mêlant techniques traditionnelles et esthétique contemporaine. Des artistes comme Hassan Massoudy et Haji Noor Deen apportent une sensibilité moderne à la représentation de ces événements, soulignant la pertinence intemporelle des leçons du voyage à travers leurs interprétations stylistiques uniques.
Peintures miniatures et manuscrits : une confluence de grandeur persane et moghole
Le monde complexe des peintures miniatures et des manuscrits témoigne de la riche tapisserie culturelle du monde islamique, en particulier dans les traditions persanes et mogholes. Ces formes d’art servent non seulement de chronique visuelle des époques et des contes qu’elles représentent, mais aussi de médium à travers lequel le spirituel et le temporel sont intimement tissés. Parmi les nombreux sujets abordés par ces miniatures, l'Isra et le Mi'raj se distinguent comme des événements qui ont captivé l'imagination des artistes pendant des siècles, offrant une toile pour explorer le voyage mystique du prophète Mahomet à travers le symbolisme et l'interprétation.
Les traditions persanes et mogholes
Miniatures persanes : La peinture miniature persane, dont les origines remontent au XIIIe siècle, se caractérise par sa représentation détaillée et vibrante de scènes de la littérature, de la poésie et de la vie de la cour royale. Les artistes persans maîtrisent l'art de combiner des couleurs vibrantes avec des détails méticuleux pour créer des compositions à la fois visuellement époustouflantes et riches en contenu. Ces miniatures faisaient souvent partie de manuscrits enluminés, où l'art de la calligraphie et de l'illustration travaillaient main dans la main pour donner vie au texte.
Miniatures mogholes : La tradition moghole, qui a prospéré du 16ème au 19ème siècle dans le sous-continent indien, a été fortement influencée par l'art persan en raison des origines persanes de la dynastie moghole. Cependant, les miniatures mogholes ont développé leur style unique, intégrant des éléments indiens indigènes à des motifs persans. Les miniatures mogholes sont réputées pour leurs représentations élaborées d'événements historiques, de scènes de cour, de nature et de thèmes religieux, avec un accent particulier sur le réalisme et le portrait.
Représentant l'Isra et le Mi'raj
L'Isra et le Mi'raj, événements spirituels cruciaux dans l'Islam, ont été un sujet populaire de peintures miniatures, permettant aux artistes d'explorer le thème dans les riches langages visuels des traditions persanes et mogholes.
Symbolisme et interprétation : Dans ces miniatures, le symbolisme joue un rôle crucial dans la narration du voyage céleste du Prophète. Les artistes ont utilisé divers symboles pour représenter des idées et des thèmes complexes associés à l'Isra et au Mi'raj. Par exemple:
Le Buraq : Ce cheval mythique, qui transporta le Prophète de La Mecque à Jérusalem, est souvent représenté avec un corps de cheval, des ailes et un visage de femme, symbolisant sa nature céleste et la transcendance du voyage.
Les Sept Cieux : Les artistes ont représenté l'ascension à travers les sept cieux avec des couches complexes ou des cercles concentriques, chaque royaume abritant différents prophètes que Mahomet rencontre. Ces représentations sont riches en couleurs et en détails, chaque ciel se distinguant par ses caractéristiques et ses habitants uniques, reflétant la hiérarchie spirituelle et l'immensité du cosmos divin.
Anges et prophètes : La présence de divers prophètes et anges dans ces miniatures souligne l'interconnexion des messages divins à travers le temps et l'espace. Les rencontres entre Mahomet et ces êtres célestes sont représentées avec révérence, soulignant leur importance dans la lignée spirituelle.
Analyse de miniatures spécifiques : Certaines miniatures se démarquent par leur représentation exceptionnelle de l'Isra et du Mi'raj :
Le Mi'raj Nameh : Un célèbre manuscrit persan, le Mi'raj Nameh (Livre de l'Ascension), contient des illustrations qui décrivent de manière vivante divers épisodes de l'Isra et du Mi'raj. Les miniatures du manuscrit se caractérisent par leur composition dynamique et leur riche symbolisme, offrant un aperçu des aspects spirituels et ésotériques du voyage de Mahomet.
Manuscrits moghols : les miniatures mogholes, telles que celles trouvées dans les œuvres commandées par l'empereur Akbar, représentent l'Isra et le Mi'raj avec un mélange de symbolisme d'inspiration persane et d'esthétique indienne. Ces œuvres présentent souvent des paysages et des éléments architecturaux élaborés, encadrant le voyage spirituel dans l'environnement luxuriant et diversifié du sous-continent indien.
À travers le prisme de la peinture miniature, l'Isra et le Mi'raj ne sont pas seulement des récits religieux mais sont transformés en allégories visuelles qui explorent les thèmes de la dévotion, de la révélation divine et du voyage mystique de l'âme. Les miniatures persanes et mogholes, avec leur riche palette, leurs détails complexes et leur profondeur symbolique, offrent une fenêtre unique sur l'essence spirituelle de ces événements, invitant les spectateurs à un engagement contemplatif avec le divin.
Motifs architecturaux : échos d'Isra et de Mi'raj dans l'architecture islamique
L'Isra et le Miraj, deux des événements spirituels les plus significatifs de l'Islam, ont non seulement façonné l'art et la littérature islamiques, mais ont également laissé une marque indélébile sur l'architecture islamique. À travers les âges, les architectes et les constructeurs ont cherché à résumer l'essence de ces voyages célestes dans les structures mêmes dédiées au culte et à la contemplation, en incorporant des éléments architecturaux spécifiques tels que des dômes, des minarets et des mihrabs. Ces motifs ne servent pas seulement d'éléments fonctionnels mais aussi de récipients symboliques, porteurs des significations profondes du voyage du prophète Mahomet à travers les cieux.
Dômes : Reflets de l’Ascension Céleste
Les dômes constituent un élément central de l'architecture islamique, symbolisant la voûte des cieux et l'immensité de l'univers. L'association des dômes avec l'Isra et le Mi'raj vient de leur représentation de la sphère céleste et de l'ascension spirituelle vers la présence divine. Ils sont souvent ornés de motifs complexes, de calligraphies et d'illuminations, faisant écho au voyage du Prophète à travers les différents niveaux des cieux.
Exemple : Le Dôme du Rocher à Jérusalem est peut-être l'incarnation architecturale la plus directe de l'Isra et du Mi'raj. Ce n'est pas une mosquée mais un sanctuaire, dont la structure octogonale surmontée d'un magnifique dôme marque l'endroit d'où Mahomet serait monté au ciel. La décoration intérieure et extérieure du Dôme, riche en inscriptions et motifs ornementaux, raconte la singularité de cet événement dans la conscience islamique.
Minarets : phares de lumière divine
Les minarets, dominant l'architecture religieuse islamique, remplissent des fonctions à la fois pratiques et symboliques. Traditionnellement utilisés pour l’appel à la prière, ils symbolisent aussi la lumière divine guidant les fidèles. Dans le contexte d'Isra et de Mi'raj, les minarets peuvent être considérés comme des métaphores de l'ascension, atteignant les cieux, symbolisant la connexion entre le ciel et la terre et le voyage vertical du Prophète.
Exemple : La Grande Mosquée de Samarra en Irak, bien qu'aujourd'hui en grande partie en ruines, est célèbre pour son minaret en spirale distinctif. Le minaret de Malwiya, qui ressemble à une coquille d'escargot en spirale, évoque le mouvement transcendant de l'ascension, rappelant de manière frappante le voyage spirituel entrepris par Mahomet.
Mihrabs : Direction vers le Divin
Les mihrabs, les niches semi-circulaires trouvées dans le mur de qibla des mosquées, indiquant la direction de La Mecque, sont imprégnées d'un symbolisme lié à l'Isra et au Mi'raj. Ils orientent non seulement les fidèles vers la ville sainte mais aussi symboliquement vers la présence divine, reflétant le voyage du Prophète de La Mecque à la mosquée la plus éloignée et au-delà jusqu'aux cieux.
Exemple : Le Mihrab de la Grande Mosquée de Cordoue en Espagne est un exemple exquis de l'art et de l'architecture islamiques, avec sa calligraphie et ses ornements complexes. La mosquée elle-même, une merveille d'innovation architecturale et de beauté esthétique, intègre le mihrab comme point focal d'orientation spirituelle, incarnant l'essence du voyage nocturne et de l'ascension du Prophète.
À travers des dômes, des minarets et des mihrabs, l'architecture islamique raconte le profond voyage spirituel de l'Isra et du Miraj, traduisant les expériences éthérées en formes tangibles. Ces motifs, au-delà de leurs rôles esthétiques et fonctionnels, rappellent constamment le voyage du prophète Mahomet, inspirant les fidèles et embellissant les espaces de culte. Les mosquées et les édifices religieux du monde islamique intègrent ces éléments de manières diverses et innovantes, chacun racontant une histoire unique de foi, d’aspiration et de connexion divine.
Céramiques et textiles : tissage et peinture de l'Isra et du Mi'raj
Dans la riche tapisserie de l’art et de la culture islamiques, la céramique, les carreaux et les textiles occupent une place particulière, servant non seulement d’objets utilitaires mais également de porteurs de récit, de tradition et de spiritualité. Parmi la myriade de thèmes qui ornent ces médiums, l'Isra et le Mi'raj – le voyage nocturne miraculeux et l'ascension du prophète Mahomet – occupent une place de distinction. Ces thèmes ne sont pas seulement représentés pour leur signification historique et religieuse, mais sont également imprégnés de profondes significations spirituelles, servant de source d'inspiration et de réflexion dans la culture islamique.
L'Isra et le Mi'raj en céramique et carrelage
Les céramiques et carreaux islamiques sont depuis longtemps célébrés pour leur beauté exquise, leurs designs complexes et leurs couleurs vibrantes. La représentation d'Isra et de Mi'raj dans ces médiums adopte souvent une approche symbolique, compte tenu des tendances aniconiques de l'art islamique, en se concentrant sur des motifs et des éléments associés au voyage plutôt que sur des représentations figuratives du prophète Mahomet.
Motifs et Symbolisme : Sur céramiques et carrelages, des motifs tels que le Buraq, le coursier céleste qui transportait Mahomet de la Mecque à Jérusalem ; la Masjid al-Aqsa, point de départ de l'ascension ; et les sept cieux à travers lesquels le Prophète est monté sont communément représentés. Ces motifs sont rendus avec une combinaison de motifs géométriques, de motifs floraux et d'inscriptions calligraphiques, comportant souvent des versets du Coran faisant référence à l'Isra et au Mi'raj.
Par exemple, les carreaux ornant les mosquées ou les édifices religieux peuvent représenter le ciel nocturne rempli d'étoiles, symbolisant l'ascension du Prophète vers les cieux. Les céramiques, telles que les bols ou les vases, peuvent comporter des calligraphies racontant l'histoire d'Isra et de Mi'raj, entrelacées de motifs arabesques évoquant la nature céleste du voyage mystique.
L'Isra et le Mi'raj dans le textile
Les textiles, allant des tapis aux tapisseries et vêtements, servent de toile supplémentaire pour représenter l'Isra et le Mi'raj. Ces objets, fabriqués avec minutie et dévouement, portent souvent avec eux la résonance spirituelle des événements qu'ils décrivent, servant de rappels du voyage du Prophète et des messages transmis lors de l'ascension.
Interprétation et savoir-faire : Les textiles représentant l'Isra et le Mi'raj utilisent fréquemment une riche palette de couleurs, avec une prédominance de l'or et du bleu, représentant respectivement la lumière divine et la sphère céleste. L'imagerie peut aller de représentations abstraites du voyage, utilisant des symboles et des motifs similaires à ceux trouvés dans la céramique et les carreaux, à des scènes plus élaborées tissées ou brodées dans le tissu.
Les tapis et moquettes, en particulier ceux utilisés dans les mosquées, peuvent comporter des motifs de mihrab qui symbolisent la direction de la prière mais font également allusion à l'ascension du Prophète. Les tapisseries et les tentures murales, trouvées dans les maisons ou les lieux religieux, peuvent représenter le ciel nocturne, les étoiles et d'autres motifs célestes, invitant à la contemplation et à la réflexion sur l'Isra et le Mi'raj.
Importance dans la culture islamique
La représentation d'Isra et de Mi'raj sur la céramique, les carreaux et les textiles revêt une profonde signification dans la culture islamique. Ces pièces décoratives ne sont pas simplement ornementales mais servent de supports par lesquels les histoires, les enseignements et les idées spirituelles sont transmis et préservés. Ils renforcent le lien entre les fidèles et le divin, incarnant les valeurs de beauté, de dévotion et de souvenir dans l’art islamique.
De plus, ces objets jouent souvent un rôle dans la vie quotidienne et dans le culte, intégrant le récit sacré dans le tissu de l’existence quotidienne. Ils rappellent au croyant le voyage du Prophète, les leçons qu'il contient et l'importance de la foi, de la prière et de la poursuite de l'excellence spirituelle.
En résumé, les céramiques, les carreaux et les textiles ornés de thèmes d'Isra et de Mi'raj tissent ensemble l'art, la spiritualité et la culture, offrant une fenêtre sur les profondeurs de la foi islamique et de l'expression artistique. Par leur beauté et leur symbolisme, ces pièces décoratives continuent d'inspirer et d'élever, transmettant l'héritage du voyage miraculeux du prophète Mahomet à travers les générations.
Un manuscrit persan du XVe siècle qui montre le voyage de Mohammed de la Mecque à la Mosquée al-Aqsa de Gerusalemme et quinquen au Ciel. La créature de Mohammed Cavalca est le légendaire Burāq.
Exemple d'art sur l'Isra et le Mi'raj
Ce manuscrit persan du XVe siècle présente une illustration richement détaillée du voyage du prophète Mahomet de la Mecque à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem puis vers les cieux, un événement connu sous le nom d'Isra et Mi'raj. Le manuscrit est un splendide exemple de la fusion de l'art et de la spiritualité dans la culture islamique, mettant en valeur les récits visuels élaborés utilisés par les miniaturistes persans pour décrire cet épisode important.
Au cœur de la scène se trouve la créature légendaire Burāq, que le Prophète aurait chevauchée pendant l'Isra. Dans la tradition islamique, le Burāq est souvent décrit comme une créature ayant un visage de femme et un corps de cheval ailé. Les images vives capturent l'essence miraculeuse du voyage, entouré d'anges et d'autres êtres célestes, sur fond de nuages et de flammes tourbillonnants, suggérant le mouvement entre les royaumes terrestre et divin.
Les mers bleues et les courants dorés du tableau symbolisent les turbulences spirituelles et cosmiques rencontrées au cours d’un voyage aussi transcendant. Chaque élément du manuscrit, du choix des couleurs à la posture des personnages, est imprégné de symbolisme et est conçu pour transmettre l'expérience mystique du Prophète. La calligraphie incluse contient probablement des versets du Coran ou de la poésie qui raconte le voyage, renforçant ainsi les fonctions narratives et dévotionnelles du manuscrit.
Dans l'art persan, les représentations d'Isra et de Mi'raj ne sont pas de simples illustrations d'une histoire mais sont destinées à être des outils méditatifs, aidant le spectateur à contempler les mystères du voyage nocturne du Prophète et les leçons qu'il contient. Ce manuscrit, avec sa composition dynamique et son iconographie spirituelle, reste un exemple frappant de la profondeur et de la beauté de l'expression artistique islamique.
Selena Mattei